做身体这个一家之主人翁.

所以，必须要，退出平时后天生活的状态了.

要>>>元神归位!

一般来说，三个大类方法:

(1，1)元神强大法:

让元神强大到一定程度，元神自然就容易出来了.

这个基本就是，强化自己的元神，比如采太阳精华之来的.

通过眼睛连着神魂，让神魂强大起来，从而间接去影响自己的元神.

也可以称为神修，魂魄返还.

(1，2)本质法:

本质法，说的是什么呢，其实就是说的，元神和识神的本质.

人未投胎，一点灵光在宇宙.

投胎后一点灵光注入父精母血化合而成胚胎.

胚胎发育，一点灵光，被称为元神，后来发育化生魂魄.

刚出生的幼儿，经常以赤子心性称呼.

什么是赤子，就是想去做，就去做，本来本质的心性，不夹杂后天利益，为了某种目的而发出的行动.

而在人出生以后，经过生活学习，接触社会家庭环境等等，从而形成自己的世界观，价值观，人生观，经过逐步的成长，重新生成了一个后天的我.

一般状态下，平时的生活中，由后天的形成的这个我，来主宰一切.

在自我形成完善的过程中，元神被像被关入了小黑屋里，随着自我用的越多，元神在逐步的削弱着，直到生命的灭亡，这个循环才算是结束.

我自己的理解:

人心好动，人神喜静.

人心好静，而欲牵之，不得静，因欲而流浪生死，常存苦海.

所以要，谴其欲，清其心，而神自清，故而能，常入真静.

为什么要清净呢，因为清净能抑制人心(识神).

识神以抑制，没有它做主，没有它占着位置，元神自然就出来了.

元神经常出来透气，慢慢的元神就壮大了，元神主宰，生命回归本来，就如同返老还童，如同赤子心性，那么自然的先天的环境有了，各种先天的东西，就容易出来，这时候，就可以用先天的材料来炼丹修行了.

上面说的已经很清楚了，人心(识神，念等)好动，元神喜静.

人心喜欢动，而元神呢，却是喜欢静的.

想要元神出，那么人心就要静下来.

而人心为什么不能静下来呢.

就是因为各种欲牵引着，不让他静下来.

所以要，谴其欲，清其心.

欲既谴，心已清，自然就会，神静下来.

神既然能静下来，自然常入真静，天地得归.

这里在本质上，已经把，识神，元神，静，动，都说的很清楚了.我的太阳第二次发光，就是脑海莫名其妙出现而发生的，每次基本入静，还有性神上进步时候，才发生.

元神是喜欢静的.

但是因为人心意识念头的活跃，人静不下来，元神就出不来.

所以，要让人的意识念头，不那么活跃.

意识念头没有了，人就静了下来，自然的清净下，元神就出来啦.

(1，3)强制法:

说是强制，其实也是了解了原理，从根本上入手，但是这里是强制的改变他.

你不退位，我强制的让你退位.

那么这个方法怎么操作呢?

这里用一个词语，就很清楚了，叫做:一念代万念.

我们知道，神上入静，要让识神退.

怎么让识神退呢?

识神不退出，不让位的关键，是什么呢?!

就是，识神的活跃程度，也就是念的多少，这个就是关键.

那么如何要让识神退出呢，答案比较明显!

就是，不能再让识神，人心，念头思绪，那么活跃了.

降低活跃程度，从多念到一念的状态，再从一念到一念也无，一灵独觉的状态.

用一个念头，来代替万念的活跃，专注于一个事情，转移注意力，后面慢慢的，一个念也没有了，自然就进入一灵独觉，元神真意的状态了.

所以，叫，一念代万念，一念来代替万念的活动，心死神活.

念头从多到少，识神从活跃到不活跃，从好动到喜静，那么自然，神就出来了.

人心(识神)死了，神(元神)就活了.