自主.

又如，喝酒后，断片，根本不知道自己做过什么.

更如，人投胎以后，因为知觉昏迷，没有知觉相续，以为没有前世，是为新生.

就是缺失了，意的清醒、意的参与，没有知觉之故.

因为后天自我(六根识，情绪)，操纵知觉点真意，人有这个知觉，才有我存在.

但是，又没有分清其中之区别，误以为是一个事物.

在入静中，就发现.

只是在后天的生活中，意识知觉点，被动的，被捆绑操纵，让以为是一个事物罢了，这是一种错觉.

在入静中，会发现:

六识:眼识，耳识，鼻识，舌识，触识，念识.

知觉点:知觉之意点(意识).

情绪识:喜怒哀乐平静等情绪.

会发现，这些，根本不是一个事物.

都是独立的个体，通过好像是无形的丝线一样联系.

后天中，紧密联系，错觉以为是一个事物.

先天中，入静下，各自分离，每个都是独立的个体.

比如看见一个苹果.

眼睛看见，形成图像.

眼识把图像转成一种信息，把信息传送到大脑.

念识从大脑，后天形成的资料库中，检索到资料.

念识关联，知觉点，才被人，知觉，感知.

这中间，还关联了，行为习惯，情绪反应.

根据后天形成的我不同.

我知觉了，有苹果.

伴随的，有我想吃，有我喜欢，有我无动于衷等等我不同行为.

那么下面说说，见光.

二，见光:

1，外见:

睁眼见，是看见体外的世界.

光源照射而来，反射在物体表面.

物体完全吸收了光源，与没有光源的地方，就形成了黑暗.

在物体反射光的地方，就有了色彩，从而被眼睛感知到.

眼睛和眼识，的共同作用，才形成了人的，看见.

眼睛把图像色彩，扫描记录.

眼识把记录的信息，传递回大脑.

念识从资料库中，找到答案.

知觉点被动的，被念识操纵，于是人有了知觉.

从而，有个我，知道了，看见了什么东西.

或者，没有看见什么东西.

这就是，睁眼，外见.

2，内见:

闭目见，是看见体内的世界.

当闭上眼睛，眼睛无所见.

还有眼识在发挥作用.

闭目，眼睛虽然不见，还有眼识在见.

故而，见黑暗，见光明，见不同色光等等.

这实际上，是体内世界之见.

是身体内部世界之见.

这种见，是一种信息之见.

犹如，梦屏中的梦境，就是一个播放画面的卡片.

在一个四方的屏幕中，有画面在播放.

这个见，就是知觉点在见，是元神之见.

故而，丹经中，都说:

一身之机在于目，全身上下唯有双眼是阳，眼睛光就是神光.

这就是，闭目，内见.

3，神见:

天眼见，就是从体内，见体外.

一般情况下，肉身封死，没有缝隙.

但有窍开，有信息场激活，有缝隙存在，就可以用神之见，从体内见体外.

神有不同，慧光发现，则有强弱，故而可见不同.

有见身外不远.

有见不同世界.

有见一天界.

有见，二天，三天，七天.

有见十天，十二天等等不同.

比如，一般的天眼见.

就是全身有如，山根一般的地方所在.

这些地方，有信息的接收能力，是个信息接收场.

科学研究发现，这些地方，有生物信息场，可以发收信息.

可以接收信息，到了脑中，形成图像.

这种图像的形成，一般是大脑，或者松果体的作用.

把信息转成图像，被知觉观察，如天目的，额前见一个四方屏幕.

把信息转成图像，乃至世界，比如梦境.