“女帝阁下!

开始记录，信息写入，三愿门光明与见.

三愿门光明与见:

一，光明:

三官经记载，在九炁紫薇天宫，众圣等集会.

讲说经法，救拔众生，放大光明.

光明照见，天下万国九州之地.

经文中，又言，太乙救苦天尊，在云台山上，放大毫光，济民救苦.

伍柳仙佛经记载，有位老祖，慧光发现，从室内照出，墙壁如同无存，观见室外世界.

经文中，伍冲虚老祖又言，修行成就者，能照见二十二天内，真有诚心求仙者，岂能无知乎?

经文中，又记载，邱处机老祖出神，观见山河大地，如同掌中.

佛经记载，释迦牟尼佛，从肉髻中，放出白毫光，光明上照天界，下照幽冥.

行者沙加说成就，我说成就者，上升天界，有如旭日升起，光照诸天万界.

又有梦中教导，我成就后，有如七彩太阳，圆球升起，光明照射一切.

这里都有光明.

光明者是何也，就是慧光.

慧光就是元神之光，也是本我之光、自性之光.

动者为意，静者为神，源者为光.

以前言，一点先天灵光，投胎人身.

所谓一点先天灵光者，其实就是一个圆球，一个光团.

一般位于，眉心后的泥丸之中.

静者为神，静而不动时候，就是神本体，就是这样一个圆球、光团.

动者为意，动而作用时候，就是真意点，也就是真意在觉察知觉.

有这个真意点，有神之动，人才有知觉觉察的功能存在.

源者为光，源而呈现时候，就是光明，本源性质，就是光明.

也就是慧光发现，光明照射.

吾师大慈大悲救苦救难观世音菩萨师父教导我佛音时候，我理解意思.

一切本性光明之音:唵.

宇宙万有，即是一切，一切就是所有存在.

一切所有之所以存在，就是有其本性，有其本源本性在.

这个本源本性是什么样的形式呢，就是光明.

这个光明到底有什么表现呢，就是一种频率震动，有音.

这个宇宙之音，是什么呢，就是，唵.

光明就是神，光明就是音，这个音，就是，唵.

人出生以后，因为，元神的觉察知觉，没有相续之故，又有肉身封印，都以为前世不存，犹如白纸，是为新生.

只有肉身没有完全封闭，才有儿童时期，可能会有，说出知道前世之事情.

在后面后天的成长中，接触各种环境，生活学习，形成了种种的知识积累，形成了种种的情绪反应，形成了种种的行为习惯.

到此，认假为真，以为这个后天形成的自我，才是真正的我，才是本我.

其实，不过是，六根之识，捆绑束缚操纵，真意点，知觉罢了.

只是一个虚假的自我.

眼睛和眼识，是为看.

耳朵和耳识，是为听.

鼻子和鼻识，是为闻.

舌头和舌设，是为尝.

肉身和触设，是为感受.

大脑和念识，是为思想，思绪，念头，思考.

但是，如果缺少一个最重要的存在，上面都是虚妄.

之所以，认为后天的自我，为真我.

一个重要的因素，就是有个，觉察、知觉的，所在.

有这么一个，感觉、觉察、知觉、知道的，功能在.

正是有这个功能，人才知道，有个我存在.

这个我，就是念捆绑真意，错以为意念乃是一物，真意被动知觉，以为有个我.

眼识，耳识，鼻识，舌识，触识，念识.六根识.

这些六根之识，必然，加上一个存在，真意知觉点.

再加一个情绪.

这八者，才组成一个完整的我.

错认后天的自我为真我，以为是本来的我.

重要原因就在于，六根之识，挟持操纵知觉点.

因为有意识，知觉点的参与，人才有感知，知觉，知道的功能.

才知道有一个我.

否则，就如梦境，昏昏迷迷，似乎有所察觉，知道自己做梦，但是梦中又不能