这时武父说道：“武松，你给我闭嘴，刘哥赵鑫坤提出的这些事情，我们都答应。你回去给赵鑫坤说就行了。”

武松知道孝顺的意思，那就是爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。

笔者认为，孝顺多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。也多指孝敬的口语。孝顺现在应该理解为，孝敬父母长辈，让孝道一代一代的顺下去。做法：一、供养父母，不令缺乏；二、凡有所为，必先禀白；三、父母所为，恭顺不逆；四、父母正令，不敢违背；五、父母正业，不为中断。

孝顺是我们为人的基本，孝顺之人得到众人称赞，反之，忤逆之人众人指责;天地鬼神敬重孝顺父母之人，而惩罚不孝之辈!世间孝顺之中，也有真孝与假孝之分。何为真孝?发自内心的尊重报答，并从行动上落实者称之为真孝;而假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，此则称之为假孝。那么，我们怎样做才是有孝心的呢?

一、供养父母，不令缺乏：

在生活上，物质所需、精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。

二、凡有所为，必先禀白：

儿女无论要做什么事，要创哪里一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。

三、父母所为，恭顺不逆：

父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。我们一生受之于父母，怎忍心违逆他呢?所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易，顺的标准比较难，顺父母的心意则更难。

四、父母正令，不敢违背：

我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。

五、父母正业，不为中断：

假如父母创造了什么好的事业，如：养老院、孤儿院或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，为人子女者不能让它中断，要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。

同时武松从小便生在孔孟之乡，所以他深深的知道，三纲五常：

“君不正，臣投外国，父不正，子奔他乡”解释：

释义：国君的言行不端正，臣子就会投奔别国；父亲的言行不端正，儿子就会奔走他乡。

出处是民间谚语

引证：《清平山堂话本·张子房慕道记》：“我王岂不闻古人云：‘君不正，臣投外国；父不正，子奔他乡。’”

《三纲五常》。原文：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他为父望。译文：国君是臣子的准则，国君于无道，做臣子的就可以离开他，投向别的地方。国家是人民的准则，国家混乱不上正轨，人民就奋起攻击。父亲是儿子的准则，父亲邪恶，儿子就远走他乡。赏析：指在上者如果行为不端，在下者离开就理所当然。扩展资料：君臣之间，要以君为主，君主要对臣子负责任，做出榜样，臣子要服从君主，如果君主昏庸无道，臣子便可弃暗投明；父子之间，要以父亲为主，父亲要为儿子负责任，做出表率，儿子要听从父亲的，如果父亲不仁，儿子也可远奔他乡；夫妇之间，丈夫为一家之主，要负起责任，做出表率，妻子要随顺丈夫，但丈夫要是不走正路，妻子也可改嫁。

这时武松忽然想起，在自己小时候，自己的恩师边已经给自己算好，将来自己的姻亲一定会在东北，看来这个是有一定道理的。想到这里，武松点点头假装薇笑的对刘新说：“伯父你就按照我爸的意思，去我岳父家回复他们好了，我工地还有事，那我就先回工地一趟。”说完武松就向工地走去。

刘新高兴的说了句：“好吧！”然后就去了赵鑫坤的家里，然后刘新笑着说：“恭喜你老哥，刚才武父已经答应了你的所有要求，老哥你看咱们啥时候去宝塔县城拍订婚照啊？”

赵鑫坤说：“我算了一下，我看咱们把日子就订在正月十六好了。”

刘新点点头说：“那停好，另外你看看到那天咱们这边都是谁跟着去啊？”

这时只听鲁氏说：“咱们这都是本村的，更何况以后武松家里财务，都由赵曦保管，那样去太多人就没有用了，我看就让赵曦的大嫂和二嫂去得了。”

赵鑫坤和刘新点点头说了句：“嗯，有道理。”

这时刘新笑着说：“要是老哥和老嫂子，要是没有其他事，那我就去哪