秘宗内门真传弟子牛九：浪子燕青，周侗的徒孙，卢俊义的衣钵传人。

秘宗拳为何后来改称为燕青拳？

当年周侗真传卢俊义，卢俊义真传于燕青，待得梁山一脉气数散尽，晚年的周侗不得不再寻衣钵传人，传于岳飞，都遵寻循着秘宗挑选传人的古怪规矩。

这门拳最终叫作燕青拳并一脉传到周毅这一代，是始于这梁山泊消散以后。

这段梁山历史彻底改变了秘宗的路线,风格乃至名称。

秘宗拳成了燕青拳,这真的要从梁山泊说起。

大宋自太祖以武立国,黄袍加身以来,先杯酒释兵权,后以文官体系治国,对武人严加防范,同时对江湖宗门提防、监控乃至打压。以金台两代宋帝的御师的身份,他所在宗门也不可避免地沦为工具并最后成为被铲除的对象。这段历史,涉及了当时秘宗全部的宗门弟子,无论外门内门,皆被卷入,无一幸免,整个秘宗险些被一锅端了,覆灭于堂下湖上。

历来秘宗一脉选传人首重卖相，相由心生，这门拳内外兼修，所选衣钵之徒，无不是玉面朱唇，风釆翩翩的美少年，或是浓眉大眼,英雄气概的好男儿。

传男不传女不说，而且要文武俱修的少年郎。

据孙师说，秘宗世代相传的秘密使命中最重要的,就是传人要出世入世,监风观世,从朝堂到江湖,皆在秘宗的护持之下。

所以门中传人鉴于要世间行走,上至朝堂,下至民间,出将入相,江湖守望,对自身外貌要求比较高,授徒颇有点如今外交部选人的意思。

这才成了：入得门来皆帅哥。

端得是帅哥门，一点都无错。

由金台改良的霸王炼体四术,内门真传弟子皆得传授。内练一口气,外练筋骨皮。

外门弟子即便没有筑基，也可修炼这霸王炼体术。

有此四术打磨,无论外门内门,真传与否,门中弟子鲜有一米九零以下的,个个都是千锤百炼的猛汉。

而相同的审美观委实是造成了门中子弟个个是俊男帅哥的原因。

这一门中所出，俱是英雄豪杰,各代弟子若是大聚会,必会让女人疯狂,引来尖叫与鲜花无数。

想象一下几十位身高一米九零的壮汉走上T台,个个浓眉大眼,身材健美,武艺超群,近年来这种令人发指的大杀伤力群体事件似乎就只有美国基友剧《斯巴达克斯》中那帮角斗士军团出场的场景才能比拟的吧。

从项王项羽，十三太保李存孝,大侠金台,到周侗都是盖世英豪，站出来个个霸气侧漏，站台上立马能秒杀所有的皇上、阿哥啥的。自周侗以后,更是只有更帅，没有不帅的。

项羽,霸王,相貌自不必说,这才是虎驱一震,王霸之气勃发的正版。

霸王是秘宗最早勇字路线的坚定执行者。

强秦残暴,天下大乱。秘宗借势而起,意图申张正义，履行自己的历史使命,最后惜败于刘邦那臭流氓之手。

秘宗自此役以后便意识到光靠暴力美学只能迷倒观众，却无法征服天下的道理。

项王之勇,勇则勇之,但保护华夏子民,无论平定天下或是治理天下,都是需要的政治智慧及大战略眼光的。

秘宗蜇伏多代,历经最强盛的大汉朝的黄金时代，最终从三国起重新谴送门人弟子于乱世中奔走,寻找机会,力图找到一条维护中华大地长久平稳的道路。其中五胡乱中华时的血雨腥风,三国时期乱世争雄,匡扶汉室的梦想，隋代少林隐居时的痛苦反思,唐代从军匡扶明主的尝试,宋代以武将入仕的转变,皆是秘宗无数门人的在作各种努力尝试。

而梁山泊事件的发生,最终使秘宗再一次转变了自己的策略。

水泊梁山以前,是周侗的时代。

周侗一生戎马，最后成为御拳馆天字号头牌。跟他学过艺的不少，都是相貌堂堂的好男儿。

比如能让潘金莲动心的武二郎，还未大叔时也没发福的鲁达，那如今都是可上绅士杂志头版的主。

可惜这两人从小文化基础教育缺失。虽然在古代能认字已算是文化人,但离周侗心目中的文武双全还是有一定的距离的。

鲁达能断文,武松能识字,二者也都差不多是能从头到尾看懂城门口写着自己大名的海捕悬榜的水平。

这二人所传的只得秘宗的外门部分，内门真传那部分皆未得传授便是如此原故。

未入内门，就不得养生修气之精要，力量越大,消耗亦大,