邱老头这话说的挺委婉的了，这东西说好听的是祭祀用的，说不好听的无非就是用来镇压束缚那些试药人的。

生怕他们死后葬在这里还搞事，所以便用这石碑来变相的镇压它们。

香火和祭祀在大部分的时候都是好事。

可凡是都有两面性，这东西若是用在一些别的地方，便是堪比邪法的存在。

但偏生有些时候用香火祭祀来镇压，却是很难让人挑出毛病了。

这或许也是为何很多人不管做啥事都喜欢一个师出有名，哪怕是恶事，也要强行找一个冠冕堂皇的理由。

石碑后便是那些试药人下葬的地方了。

我示意邱老头和赵诗诗小心一些，便主动站到打了头阵。

这里葬下的试药人可不止那一位，飞月一脉的祖师们都已经发生了尸变，难保这里其余的试药人尸体不会尸变。

若是他们尸变后都跟被我们拿下的那具一样，那我们可就只有转身便走这一个选项了。

往前挪动了一段距离之后，石碑后的景象也逐渐清晰了起来。

在路上邱老头也大致跟我讲了一下这些试药人所下葬的具体情况。

他们所下葬的地方与那些祖师们的坟墓是有些不一样的。

这些试药人所葬下的地方不留坟，单独的石碑也不留，只是在其下葬的地方种下一颗槐树。

不过他们不会任由这颗槐树生长，在其头七的时候便会将这颗槐树以秘法弄死。

这种经过特殊培植的槐树死后会形成一把长剑的形状。

他们便会在这颗槐树形成的长剑上刻下那个试药人的名字。

这本身也是一种对于他们尸体的镇压之术。

槐木剑专克魂魄，断其魂魄执念化作邪祟的可能。