爸妈跟我听得云里雾里，什么灵尊？那是什么东西？

而爷爷听到奶奶提及灵尊，又是闷声喝了几口烈酒，然后起身离去……我醒来的那天，爷爷带着父亲特地去了一趟县城，回来的时候，二人身上带着三牲头。

三牲：牛、羊、猪！古人祭祀或大礼时候必备的贡品。

奶奶与母亲在家，早早的就热了水，三牲头一入家门便被投入滚沸的水里煮熟。我那时候闲来无事，看得真切，那流程绝不简单，极有讲究。

先是以柚子叶洗净，然后擦拭锅底，意为除去污秽，再用正东、正西、正南、正北的家中四方土砌成灶台，而后于祖宗灵位内取来点点香灰在灶台底铺陈，意思为燃香受火，三牲供奉—家人。

水取自门前流淌之河，不能用家中自来之水，取天道浑然、源源不绝之意。而这个三牲头是拿来祭祀灵尊的，意思就是告诉它逢年过节可以时常享受到我们家的香火供奉，如流水一般绵延不绝。

当三牲头煮熟，已经是晚上七点多，母亲开始催促我去洗澡。不能在家里，必须是在前院或者后院，取意露天席地，以天地净身、沐浴更衣，表示对灵尊的尊重。因为灵尊无家类似于孤魂野鬼一类，未曾祭祀归属之前不能沾惹

家中之气，免遭先祖神位抵触。

“洛儿，过来！”

约莫八点的时候，爷爷沉声叫我，听声音很是严肃。

我此时已经穿戴整齐，母亲手里抓了一大把点燃的香过来寻我，烟雾缭绕的，那味道差点没将我呛到。奶奶跟在母亲后面，见我收拾妥当，说到：“从现在开始，不许说一句话，听到没有？”

我好奇的看着奶奶，从小到大她都没有用这么严肃的语气跟我说过话。我知道事情可能是有些眼中了，眼中含泪，有些委屈吧啦的看着她们。

奶奶又说：“跟在你妈身后！”

说完，母亲开始在前面走动，手中的香然出的雾气流出一条香火道将我熏在其中，我不明所以的跟在后面，小手攥在一起，心中紧张极了。

母亲将我带到爷爷跟父亲的面前，此时爷爷面前摆着一个竹条编制的平底竹筛，竹筛摆上三牲头，牛头为中，左羊右猪。

三牲头的后方是三个编制的鸡蛋笼，鸡蛋笼里放了三个红鸡蛋，底下垫上厚厚一沓冥币；三牲头的前面是三个白边黑底的小瓷碗以及筷子，碗里装倒头饭，然后在每个碗的右边放一个勺子，勺子里是浓浓的酒味，高纯度的白酒。

为什么不是红酒也不是啤酒？

别问，问你就

输了！

有些禁忌就是这么忌讳，如果你遇到的是西方的吸血鬼，或许可以用上红酒，如果你遇到的是西方的狼人，那用啤酒也没事！

母亲将手中的一大把茗香分出九支，在每只装满倒头饭的晚上插了三只。

插香也有讲究，讲的是落叶并蒂莲，意思得中正直分两侧，角度大小取对称，没有寻常供奉先祖的时候插的那么随意。

母亲做完这些之后，爷爷将竹筛端起递到我面前，奶奶赶紧跑过来抓着我的双手示意我接好。

我当时什么都不懂，紧张害怕极了，只得听奶奶的安排将竹筛拖住。但是竹筛很大而且摆了那么多东西，非常的重，我那时候才八岁，哪里有力气抬？

没办法，爷爷跟奶奶只得小心的将帮我护住两边，给我借力，一下子我就感觉那重量减轻了一大半，自己的手放在竹筛边上就是做做样子。

见我拿稳，爷爷忽然朝父亲的方向看去，低沉的说道：“韦氐嫡子韦落拜上，红烛一点引生魂，茗香开道寻阴仙，敬上灵尊！”

父亲站在最前面，听到爷爷的吟唱，顿时手忙脚乱的从口袋里掏出打火机将红烛点上，看样子他似乎也没经历过这样的阵仗，那时候的我捧着竹筛想笑，但是又想起了奶奶严

厉的口吻，只得老老实实的闭上嘴。

父亲点燃了红烛，然后朝院子外走去，三步一顿，九步一扣，像极了迎归先祖的祭祀。母亲拿着一大把茗香跟上，每次父亲跪拜之时，她也要拿着香烛躬身拜谒，意思是礼拜心诚。

家门口就是那一撮小竹林，父亲早早的就将红烛插在竹林边上的松弛地，此时母亲走上去将茗香分一半到父亲手中，二人绕着竹林将茗香插好。因为是在外面，又要特定请灵尊，所以这一步非常重要，意思是告诉周围那些孤魂野鬼，我们家今天只请灵尊，其他人勿扰。

竹林也就三丈左右方圆，按理说即便是