父。” 　托鲁培库表示谢意，同时向江原康子弯腰鞠躬。

江原康子开口大笑，露出红色的牙龈。

“我正要回教堂呢，一起走吧！”毕里艾神父朝停放自己轿车的地方走去。

“怎么，回去？”江原康子不解地朝着毕里艾神父问。

“喂，有点事。”毕里艾神父当着托鲁培库的面皱起眉头回答，“分会长找我有要紧事。”

江原康子险些把手搭在他的肩上，提醒他说：“那么谈完事情就立即回来是吧？原稿还没处理完呢。”

“是的，是的。”毕里艾神父频领点头。

“托鲁培库，好，走吧！”他说完，坐上自己的轿车。

“再见！”托鲁培库笑着问江原康子告辞。

“哎，你也常来玩哟！到教会工作，没有散散心的地方是吧？那就请常来这里换换空气！”

江原康子目不转睛地望着年轻的托鲁培库说，那表情仿佛毕里艾神父和她是一家人。

两个神父各自驾驶轿车，以光芒闪烁的十字架为目标朝杂树林里驶去。

“托鲁培库。”等到托鲁培库下车后，毕里艾神父拍拍他的肩膀轻声说道，“江原康子是个好女人！可你还没习惯教会工作，因此在没有习惯之前，你即便受到邀请也最好别去她家。”

托鲁培库感觉到了前辈神父忠告里的某种意思，脸色通红。此时此刻，他的眼前浮现出坂口良子那张可爱的脸蛋。

那以后，托鲁培库与坂口良子迅速亲近起来。

对于托鲁培库来说，那也是不能让别人知道的愉快。他是在西方某国的贫困家庭长大的，经济拮据。哥哥也是巴奇里奥教会的神父。他少年时代是在没有自由的环境里长大，孩提时候就没有理想。进入神校后立志当神父，那是受哥哥影响以及因家庭贫穷而不能继续升学的缘故。他头脑聪明，经常受到学校老师的表扬。

来日本后就读的神校生活也没有让他树立自己的理想，也许《圣经》里的天堂美景才是他的理想，但还是觉得那里面缺少了什么。自从接近了坂口良子后，他才终于明白了。望着她的眼神，握着她柔软的手指时，才有了与异性亲密接触后亲身感受到的快乐滋味。《圣经》里的天堂没有动摇过他的情感，而这种与女性直接接触的愉快让他怦怦心跳。

每天早晨去达米尔那幼儿园做弥撤的前后是一天中最快乐的时间，一回到教会便加倍回味。

与神校相比，这里有摆脱《圣经》禁领的自由。但是，那种自由随着时间推移又让他觉得格外空虚，那种最初得到的快乐迅速减弱。因为，不能充分地享受自由。从某种意义上说，没有很高的自由价值。

巴奇里奥教会的神父们的口袋里连一日元也没有，所有日用品和交通费都由教会供给，即使上街看到自己喜欢的东西也无钱购买。在他看来，这好像是不自由的“自由”。他们现实生活里的唯一快乐，也许仅仅是睡觉和吃饭。

不知不觉的，每天的美食把营养积蓄在神父们的ròu体里，加之严格的清规戒律，那样的堆积硬是强加在他们身体里。于是，托鲁培库跟坂口良子之间变得更加亲热了。

当然去异性的房间，大凡是坂口良子邀请托鲁培库的。她对年轻且纯洁的外国神父持有无限憧憬，双眼含情脉脉，还冲动地将自己的手和他的手指绕在一起。

最初，托鲁培库一结束达米尔那幼儿园的弥撒就径直返回教堂。可后来那种规律渐渐消失了。弥撒结束后不再是立刻运回教堂，而是磨磨蹭赠的，装作还有什么事没有完成似地留在幼儿园里，也不再从时间上约束自己。

达米尔那幼儿园的女教师们都住在幼儿园里，宿舍就在建筑物背后，两个人一个房间。

托鲁培库开始接受她们的邀请去狭小的宿舍里玩，有时候听她们讲不常听到的日本故事，有时候自己也说一些神的教义和母国的故事。女人们大多先是两三个人听年轻神父讲故事，听着听着，由于各自有要做的事情而不得不离开，于是有时候变成一个人听他讲故事。

也就是那时侯起，托鲁培库开始约坂口良子外出兜风。

“没关系吧？”托鲁培库为慎重起见，确认是否可以约她出去玩。

“没关系。”坂口良子回看了托鲁培库注视着自己的蓝眼睛后笑着说。

那天晚上，托鲁培库驾驶雷诺轿车来到小山丘下面。达米尔那幼儿园就在那一带的山坡上，黑暗里亮着圣灯的小山丘宛如万神殿。但是托鲁培库不需要